重庆石桥铺殡仪馆

以下是一些不同地区或不同文化背景下存在的殡葬习俗（当然现代社会很多在逐渐演变或简化等）：

中国传统常见殡葬习俗及相关解释

停尸：逝者会被移到正屋明间的灵床上，被称为“挺丧”。

报丧：

向亲友和村人等发信号告知有人逝世。过去有专门报丧的人，有的地方孝子要亲自去报丧。

丧家门外会根据不同习俗挂白幡等。

招魂、送魂：古人认为客死在他乡的魂魄，找不到归途，需要仪式使其魂魄归来。

做七：

人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每隔七天一祭，“七七”四十九天才结束。

不同的“七”有不同亲属负责祭祀的讲究，比如“三七”由死者儿媳为主，“五七”以死者女儿为主等。

有“犯七”的说法，即从亡故之日以农历推算，若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七，需要特殊仪式如“淋七”来帮助亡人 。

吊唁 ：

吊唁者一般携带赠送死者的衣被等物品，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某致”字样的纸条。

到灵堂前上香、鞠躬、有的行跪拜礼等表达哀思。

入殓：

“小敛”是指为死者穿衣服。

“大殓”是指收尸入棺，民间俗称为“归大屋”。

丧服：

晚辈给长辈穿孝服主要是为了表示孝意和哀悼。

孝服根据与逝者亲疏关系不同在样式（如披麻戴孝等）、颜色（如白色等）、穿戴时长等方面有区别。

出丧择日：迷信说法人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬。

哭丧：

哭丧仪式贯穿在丧仪过程中，大的场面多达数次。

出殡时的哭丧仪式往往最受重视，有些地方有请人帮哭的习俗。

下葬：

墓地选址有风水讲究等说法。

下葬时讲究陪葬品的摆放等。

孝子等要执绋（拉着牵引灵车的绳索等）。

圆坟：出殡日起三天有原坟习俗，在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。

烧百天、烧周年、烧三周年： 传说中，人死后共有十位王官和四位审判官对其审判，每隔一段时间一审，烧百天（短百天、长周年）、烧周年、烧三周年等都有让死者在阴间能安然舒适，过王顺利等寓意。

少数民族殡葬习俗举例

藏族天葬 ：人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，认为可以带到天堂。

维吾尔族等少数民族土葬：土葬是我国产生最早、流传时间最长、使用范围最广、涉及民族最多、最为普遍的一种丧葬民俗。当代我国政策允许实施土葬的十个少数民族：维吾尔族、回族、哈萨克族、乌孜别克族、塔塔尔族、塔吉克族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族、保安族。

彝族等少数民族火葬 ：在我国古代的西北地区，像彝族、羌族等少数民族有火葬习俗，其受宗教灵魂观念支配。

瑶族等少数民族悬棺葬：将棺木放置于悬崖峭壁之上的一种古老葬俗。如在福建武夷山“船悬棺”距今3400年 。

鄂伦春族树葬 ：把死者置于深山或野外的大树上，任其风化 。